古希腊神话英文ppt下载

这是古希腊神话英文ppt，包括了古希腊的地理位置，古希腊人生存方式和民族性格，神话的起源——“泛灵论”，古希腊神话的艺术特征，中西神话比较，希腊神话的影响等内容，欢迎点击下载。

古希腊神话
朱翠霞
目录
中西神话比较
希腊神话谱系
神话的起源
古希腊的民族性格
Pandora’s box潘多拉的盒子
Cupid’s arrow丘比特之箭
Tantalus’s torture坦塔罗斯的磨难
Sisyphean task西西弗斯的苦工
Cretan Maze，Labyrinth克里特迷宫
The golden apple金苹果
The golden fleece金羊毛
Achilles’ Heel阿喀琉斯之踵
Trojan horse特洛伊木马
Oedipus complex俄狄浦斯情结
Narcissistic disorder自恋情结
Sphinx riddle司芬克斯之谜
一.古希腊的地理位置
古希腊位于欧洲南部，包括希腊半岛、爱琴海各岛屿和小亚细亚沿海地带
东、西、南三面临海
拥有世界上最长的海岸线
海上交通非常发达
古希腊人生存方式？
古希腊民族性格？
一.古希腊人生存方式和民族性格
经商、海上冒险
自由奔放
想象力丰富
宣泄原欲（《柏子》】
崇尚智慧与力量
灵与欲的飞升
使用腓尼基字母创造了文字。公元前776年召开第一次奥林匹克运动会。古希腊文明进入兴盛时期。
古希腊运动员的“兴奋剂”？
兵士、海员和农民的普通食物，相信吃大蒜会使自己变得果敢无比。
古希腊医学之父希波克拉底等著名医学家们就对大蒜作过深入研究，对其非常推崇。
古希腊运动员在参加奥林匹克运动会竞技之前一定要先咀嚼生大蒜来增加体力，以求取得好成绩。
“柏拉图式的爱情”
“精神恋爱”
纯精神的爱情观
追求心灵的沟通，排斥肉欲
肉体的结合是肮脏的，
爱情和情欲互相对立。
“柏拉图式的爱情”
美国东西部社会学会主席伊拉·瑞斯
同性之间的一种爱——“同性恋”
神交、灵交，非形交
男子之间的同性爱（女少受教育）
受雅典法律的保护支持，控制无节育的生育
公元前4世纪，著名演说家爱斯基尼斯，法庭上公开说：
“迷恋上一位貌美如花、风姿翩翩而又举止得体的少年，是一件非常自然的事情，这是任何一位感情丰富而又明智的男性必然会产生的爱情，是不可违抗的。”
二.神话的起源——“泛灵论”
假设自己是一个原始人，与家族的人一起走出山洞，鸟语花香，风和日丽，转眼狂风大作，乌云密布，大雨倾盆，山洪暴发，大家都被洪水卷走无影无踪，只有你爬到了树上活了下来。你会作何感想？
《疯狂原始人》
恐惧、生产力低下、蒙昧、力量渺小、无能为力、敬畏、“自然神”
神话的起源——“泛灵论”
闭上眼：假设自己是一个原始人，出去辛辛苦苦打了一天猎，一无所获。饥肠辘辘回到潮湿寒冷的山洞，倒下之后疲乏至极，很快就呼呼大睡。梦中你梦见自己射出一支箭，杀死了两头野猪，周围的人都来向你祝贺，称你为英雄，把杀死的野猪血涂在你身上，烧起篝火，围着你跳舞，而且有漂亮的女孩向你示爱，于是你和这个女孩野合。正在你们俩男欢女爱时，好，睁开眼，你醒了。
你会怎么看待梦与现实的差距？
“泛灵论”
人已经能够把自己分为肉体和精神两部分，这是人类文明史、人类精神史的伟大开端。
原始社会的人们无法解释自然现象，就会根据自己的生活经验来推测、想象，把这些现象“形象化”、“人格化”——“神化”。
三.希腊神话
“古希腊的神话和艺术是
人类童年时代的
美丽的诗，
具有永久性的
魅力。”
                           马克思
童年时代
一个人处于童年时是怎样的状态？
说说你的童年趣事……
作为人类的童年时代，古希腊是一个
毫无掩饰的时代，
人类的文明尚未竖起羞耻之墙。
率真，七情六欲袒露无遗。
对情欲的追求犹如飞蛾扑火，
明知灭亡仍执意向前。
——希腊神话的悲喜剧精神。
正常的儿童，早熟的儿童，永远长不大的儿童。（就文学而言，每个民族是不同的）
希腊——正常的儿童
中国——早熟的儿童
伦理文化的过早成熟，
使中国孩子穿上了长袍马褂。
小孩子看的玩意？？？
产生于人类的童年时期      =
“神话是小孩子看的玩意”？？？
《女娲造人》动画片
中国神话或许是，但古希腊神话呢？
如果孩子问：“为什么这些神都是裸体的？”
断臂的维纳斯
美在于发现，在于是否有一双发现美的眼睛。
小爱神厄洛斯与普叙赫
丘比特与普绪刻
普绪刻是希腊神话中唯一可以与阿芙洛狄忒媲美的女神（主管灵魂）。
后者出于嫉妒派出儿子厄洛斯去惩罚她，但厄洛斯却爱上了普绪刻。经过阿芙洛狄忒的重重阻挠和宙斯的干涉，他们终于在一起了。
爱的飘带系指阿芙洛狄忒的腰带，它能使任何女人拥有让男性无法抵御的魅力。
“空腹的恶鹰在啄食他的猎物”
宙斯与赫拉
宙斯与赫拉
在这对男女的目光中，我们既看到了他们相互之间燃烧着的那种强烈的爱，同时也看到了他们相互之间强烈如闪电般刺入对方的敌意，这种错综复杂的情感表现，很典型地体现希腊神话的意味。
对于美，对于人的七情六欲，希腊神话毫无掩饰，生动地予以了反映。
对比：中国神话呢？
尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。
（救助人民摆脱苦难）
                       女娲补天
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁[làn]焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生;背方州，抱圆天 。
         ——《淮南子》
希腊神话之流传
刚开始以口头文学的形式流传，经过几百年的艺术加工，散见于古希腊各种著作中。
古希腊诗人赫西奥德（Hesiod）的《神谱》（Theogony）
荷马（Homer）的《奥德赛》（Odyssey）、《伊利亚特》（Iliad）
古罗马诗人奥维德（Ovidiu、Ovidii）的《变形记》（Metamorphosen libri）
埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的戏剧
维吉尔（Virgil）的《埃涅阿斯纪》（Aeneid）
后人将它们整理成现在的古希腊神话故事。
神     谱
赫西俄德神谱
人类的蒙昧时代：
杂婚
吃人
母权向父权的过渡
奥林匹斯山：位于克里特岛上
“奥林匹斯神系”
“奥林匹斯神系”：以宙斯为中心的神族故事。因宙斯及其家族居住在奥林匹斯山顶而得名。希腊神话中流传最广、影响最大的神 。
“奥林匹斯神系”诸神一般称为“新神谱”。
（十二个神有编制）
一）十二主神
新神谱（奥林匹斯神谱）十二主神
宙斯：Zeus，（主神，雷霆） 　　
赫拉：Hera（婚姻） 　　
波塞冬：∏οσειδον（海洋） 　　
哈迪斯：Άδης（冥府） 　　
雅典娜：Αθηνα（智慧） 　　
阿波罗：Απολλων（光明，医术，预言） 　　
阿尔忒弥斯：Αρτεμιδ（月亮，狩猎）
阿芙洛狄忒：Aphrodite，（美与爱） 　　　
赫尔墨斯：Ερμηδ（商业，传信，欺诈，小偷鼻祖） 　　
阿瑞斯：Άρης（战争） 　　
赫菲斯托斯：Ήφαιστος（火焰，铸造） 　　
狄俄尼索斯：Διόνυσος（酒） 　　
(赫斯提亚)：Εστία（炉灶） 　　
(得墨忒耳)：Δήμητρα（农业）
故事
√宙斯吞食妻子墨提斯，自生雅典娜
√哈德斯抢娶佩尔塞福涅
√波塞冬与雅典娜争城阿卡迪亚（雅典）
√赫拉抛弃丑子赫菲斯托斯
√阿芙洛狄蒂偷情阿瑞斯
√阿波罗以牛群换取竖琴
√法厄同私驾太阳车
……
宙斯
众神之父—宙斯（Zeus）（乾坤霹雳王）
☆罗马名：朱庇特（Jupiter），木星
☆掌管：风雨、雷电
☆圣物：老鹰、公牛
☆形象：左手持权杖，右手持雷锤
☆性格特征：公正、好色
（强劲而淫荡：
七个女神妻子、无数个情人）
☆故事：诱拐欧罗巴、伊娥、丽达与鹅
欧 罗 巴 被 劫
丽（勒）达与鹅
达·芬奇很少采用希腊罗马神话题材
这一幅是例外
丽达的笑-蒙娜丽莎
力大艺高的拳斗士波吕丢克斯
绝代美人海伦
德国诗人海涅：“从丽达的蛋开始，到特洛伊陷落。”意即“从头到尾。”
达娜厄
阿尔戈斯国王
禁闭高塔
金雨
英雄佩尔修斯
天后——赫拉（Hera）
☆罗马名：朱诺（Juno）
☆掌管：婚姻和生育，捍卫一夫一妻制
☆象征物：孔雀
☆形象：气质高雅，容颜美丽，香气四溢，头戴花环或者是后冕
☆性格特征：嫉妒
☆故事：宙斯与赫拉结婚
伊娥
百眼怪
阿尔戈斯
-
赫尔墨斯：吹牧笛
讲故事，砍头颅
牛虻
埃及
厄帕福斯
善妒的赫拉
塞墨勒：焚为灰烬
伊娥：派牛虻叮咬她
埃葵娜：瘟疫
海皇波塞冬
海神——波塞冬（Poseidon）
罗马名：尼普东(Neptune），海王星
坐骑：巨大如山鲸鱼
标准武器:三叉戟
性格特征：生性暴躁，头脑简单
故事：与雅典娜争夺
雅典守护权（骏马、橄榄枝）
蛇发女妖美杜莎
（拥有强大法力，
地位仅次于宙斯）
蛇发女妖美杜莎
雅典娜——智慧女神
☆（Athene）
（戎装长公主）
罗马名：弥涅耳瓦(Minerva)
形象：头戴头盔,左手持盾,右手持尖头矛,身披羊皮胸甲
掌管：艺术和工艺的女守护神、智慧女神、女战神（为正义而战）
象征：橄榄树、猫头鹰、蛇
故事：☆“头颅中所生”
（三处女神之一）
“头颅中所生”
太阳神——阿波罗  （Apollon）
（金车光明使）
主管光明青春、医药、畜牧、音乐和诗歌
最多才多艺，最英俊、最具男性美的神
背着弓箭，驾着骏马拉的太阳车
（宙斯与暗夜女神勒托之子）
故事：太阳和露水
众芙宁侍奉阿波罗
“扼杀在摇篮里”大战巨蟒皮同（勒托）
调侃弯弓搭箭的厄洛斯
报复：金箭、铅箭
熊熊燃烧、逃之夭夭
如痴如狂、冷若冰霜
穷追不舍、林间追逐战
呼救父亲、月桂树
桂冠
太阳出来，露水消失
美少年恩底弥翁（Endynion）与塞勒涅
月亮女神塞勒涅爱上了牧羊少年恩底弥翁，塞勒涅常趁其沉睡时亲吻他，以致某次天亮时尚未驾车返回。作为惩罚，宙斯要恩底弥翁选择死亡或长眠不醒，他愿沉浸于美好梦境，选择了长睡不醒。月亮银车也转而由宙斯的女儿、阿波罗的姐姐阿耳特弥斯驾驶，成为新的月亮女神。
阿尔忒弥斯与奥利温
     整日陪伴奥利温的是一条名叫西立乌斯的猎犬，它和主人一样勇猛，打猎时总是冲在最前面，遇到猛兽也总是挡在奥利温身前。      日子久了，奥利温经常在打猎时碰到月神也是狩猎女神阿尔忒弥斯。两人很快就被对方的高雅潇洒和出神入化的猎技深深吸引住了，后来，他们经常一起在山间漫步，登绝壁，攀险峰，无话不谈。      这一切，却使阿波罗很生气。他知道阿尔忒弥斯是个性格倔强的女孩，劝说根本不会打动她。阿波罗一狠心，想出了一条毒计。 
阿尔忒弥斯与奥利温
     一天，奥利温像往常一样，在海面上“飞行”，准备上岸去捕猎。他的全身都浸在水里，只有头部露出水面。      阿波罗和阿尔忒弥斯“正巧”从海面上飞过。阿波罗借机告诉阿尔忒弥斯前面的奥利温是一块礁石,并提出要与她比试箭术.阿尔忒弥斯信以为真,拔箭不偏不倚射中前方的”礁石”.阿波罗悄悄走了。     阿尔忒弥斯心里十分得意，她降落到海上，想看看被射中的目标。可她看到的却是头部中箭的奥利温，静静地躺在水面上，来不及和他的心上人说一句话，就已经气绝身亡了。         最心爱的人竟然死在自己的箭下，阿尔忒弥斯昏过去。西立乌斯听到主人惨死的消息，悲痛得整夜哀号,没几天便随奥利温而去。     这幕惨剧使宙斯也唏嘘不已。他收殓了奥利温的尸首，把他升到天上化作猎户座。西立乌斯也以自己的忠诚赢得了宙斯的同情，被提升到天界，继续陪伴在主人身旁，这就是大犬座。    阿尔忒弥斯因此再也不与阿波罗见面，不论阿波罗怎样追赶他的姐姐想和她道歉，阿尔忒弥斯总是在他到达的前一刻离开，从此月亮和太阳不再有交集，这就是希腊神话传说中太阳和月亮不会一同在天空中的原因。
美少年阿多尼斯与阿芙洛狄蒂
阿芙洛狄蒂爱上人间美少年阿多尼斯，屡次诱惑，并扮作女猎手常伴其左右。战神阿瑞斯嫉妒阿芙洛狄蒂情移阿多尼斯，变成野猪用獠牙刺死了狩猎中的阿多尼斯。阿多尼斯鲜血化作风信子花，阿芙洛狄蒂之泪化作银莲花。美神入冥府恳求，终得每年有半年可与阿多尼斯相聚之约。
赫菲斯托斯的灵魂和才智十分卓越。他心智灵巧，而且充满热诚。他是诸神的铁匠，具有高度的技巧，制造了许多神的武器、工具和艺术品。他在奥林匹斯山上建筑了诸神的宫殿，为宙斯打造雷霆和铠甲，此外还制造了爱神的弓，赫拉克勒斯的马车、阿波罗驾驶的日车，厄洛斯的金箭、银箭等诸神的物品和武器。他是个温和，爱好和平的神，在天上和地上，同样获得众望。          但他的婚姻并不美好，妻子阿佛洛狄忒经常与战神阿瑞斯幽会。于是，赫菲斯托斯就张开一个精巧的黄金网，将他们罩住，让他们在诸神面前出丑，最后这对夫妻不欢而散。
冥王——哈德斯  （Hades）
宙斯之弟
手握两股叉,身边躺着三头狗
时序的解释：
农业女神（狄米特）之女帕尔塞福涅
有一天，人间大地之母、谷物之神狄蜜特的独生女儿,春天的灿烂女神泊瑟芬和同伴们在山谷中的草地上摘花，她惊奇的发现一朵银色的水仙，美的光彩照人。她渐渐远离了同伴，伸手去采摘那朵水仙。就在她摘下它的一瞬间，水仙化作一团紫色的烟雾，一股淡淡的阴间的香气弥漫开来。烟雾渐渐散去，眼前出现了一个一身黑色，有着紫色眼眸的俊逸非凡的男子。那男子便是冥王，他用四匹黑马驾驶的黑色战车将泊瑟芬抢回冥间，成为冥后。
泊瑟芬的呼救声回荡在山谷里，狄蜜特抛下手中的谷物，飞跃千山万水去寻找女儿。人间没有了大地之母，种子不再发芽，肥沃的土地结不出成串的麦穗，人类面临巨大的灾难。这一切很快传到了宙斯的耳中，他知道劫走泊瑟芬的是冥王，便下令再一次诅咒他。哈迪斯终究敌不过宙斯的法力，但他是真的爱着泊瑟芬。
于是他对泊瑟芬说：“我身上的香气应该属于人间，请你把它带走吧！”说完，他闭上眼睛，再也看不见心爱的春天女神泊瑟芬了 。
     泊瑟芬从地府回到人间的时候正是春天，她把百花的香气撒在大地上，把灿烂的阳光带给每一个人。然而，她却忘不了在地府里的哈迪斯，那双紫色的眸子在女神的心里挥之不去。夏天，女神疲惫的思念着；秋天，女神又沉甸甸的思念着。到了冬天，女神终于忍不住跑到了地府看望他。年复一年，这个纯洁美丽的处女发现自己是真的爱上了阴郁的冥间幽灵。     于是宙斯便规定一年之中有四分之一的时候可以让他们相会。从此以后，大地结霜，寸草不生的冬天就是泊瑟芬到地府去见哈迪斯的日子。宙斯感动于这份特别的爱情，将天上的一个星座封为处女座以纪念泊瑟芬为人间所做的一切。
赫尔墨斯和雕刻匠
自恋的美少年纳基索斯化水仙
纳基索斯（Narcissus）是河神与水泽仙女之子，异常俊美，但先知预言不可使其认识自己。纳基索斯常常奔走于林间狩猎，对迷恋其美貌的仙女均十分冷淡。有一日冷言羞辱并拒绝仙女厄克，受到报复女神尼米西斯的惩罚。他在水边看到了自己的倒影，并深深地迷恋上了水中的影像，终于日渐憔悴，死后化作水仙。
二）“英雄传说”
古希腊除了神 以外，还有许多半人半神的“英雄”的传说。最为有名的是荷马史诗(Homer's Iliad)中描述的阿喀琉斯(Achilles)以及奥德修斯(Odyssey) 。
常以某一英雄为中心，形成一个传说系列：伊阿宋寻找金羊毛 ，七将攻忒拜 ，俄狄浦斯王 ，特洛伊战争 和忒修斯杀死吞食童男童女的米诺斯牛为民除害 。珀尔修斯脚蹬飞鞋到遥远的地方取女蛇怪美杜萨头颅 。
英雄传说
赫拉克勒斯
☆宙斯与阿尔克墨涅
☆大力士：
乳汁、摇篮、蛇
☆十二件苦差
名字由来
赫拉克勒斯是希腊神话中的第一英雄，他是宙斯与凡间女子所生的儿子，所以生来就受天后赫拉的嫉恨，据说赫拉克勒斯的意思就是
“被赫拉诅咒的人”，或“因受赫拉的迫害而建立功业的人”。
“12件大功”
1.扼死铜筋铁骨的涅墨亚森林的猛狮
2.制服怪物许德拉(九头大毒蛇)
3.捕捉克里特岛发疯的公牛
4.把冥府的三头狗刻尔柏罗斯带到人间，后又送回冥府
5.战胜亚马逊女人的首领希波吕忒，取来她的腰带
赫拉克勒斯的12件大功
    6.生擒克律涅亚山里金角铜蹄的赤牡鹿；
    7.活捉埃里曼托斯山密林里的大野猪；
    8.清扫奥革阿斯积粪如山的牛圈；
    9.赶走斯廷法罗湖上的怪鸟；
    10.把狄奥墨得斯的吃人的马群从色雷斯赶到迈锡尼；
    11.从埃里忒亚岛赶回革律翁的红牛，途中将两座峭岩立在地中海的尽头
    12.获取赫斯佩里得斯圣园里的金苹果.
赫拉克勒斯
力大无穷，充满智慧。
第五件工作：一天内清除30年未打扫的奥吉亚斯牛圈中3000头牛排泄的牛粪。牛圈旁挖水沟，引来河水冲刷
战胜大力士安泰。巨人-其母大地之母盖亚-双脚不离开他的母亲大地-无穷无尽的力量-高举在空中
古希腊神话的艺术特征
一）神人同形同性
1.人神共处：——特洛伊战争，诸神各自支持一方。
2.人神同形：以人体之美，归之于神——神具备人的体态美。即欣赏美丽的人体，将其赋予诸神，按人的形象创造了神。于是古希腊神话中诸神大多拥有黄金比例的形体和俊美的个性容貌。
12主神中男性都肌肉发达，体格强壮，匀称健美。如宙斯、波塞冬——霸气、威严、有胡须的男子。女性都丰腴饱满，体态优美。赫拉——雍容华贵，雅典娜——美丽精巧，阿佛洛狄特——修长柔美
3.人神同性：神也有七情六欲，喜怒哀乐。神并非完美，都有缺陷。会为自身利益作出坏事，也会犯过失。如赫拉嫉妒，宙斯淫荡，阿弗洛狄特不忠，波塞冬脾气暴躁。
古希腊神话的艺术特征
二）体系完整，故事性极强。
古希腊神话的艺术特征
三）丰富的想象力和深刻的哲理性。
法厄同驾驭太阳车造成的灾难和
他最后的毁灭：人如缺乏自知
并贸然去做超乎自己能力的事，
必然会失败。
赫拉克勒斯在生命路途上的沉思和抉择：
人类不能由平坦安逸的路轻易得到幸福，
只有辛勤耕耘，不畏艰险，经过艰苦努
力才能走向幸福之路。
*冯友兰——中、希文化比较
中国人是仁者，崇尚伦理；希腊人是智者，崇尚知识和智慧。
与“知者乐水，仁者乐山 ”相对应，古希腊人热爱海洋，具有大海般汹涌澎湃的性格；中国古人向往高山，具有深沉稳重的气质。
与“知者动，仁者静”相对应，古希腊人信仰“动”的哲学，崇尚力量和冒险；而中国古代人则喜静，崇尚和谐、稳定和恬静。
与“知者乐，仁者寿”相对应，古希腊人追求
现世的欢愉，赞美肉体和声色之乐；中国人则节制情欲，渴望长寿。
四.中西神话比较
1.有些神是共通的：日神、月神、雷神等。但中国神话中没有酒神和爱神。
2.希腊神话中神人同性，神虽具有超人的能力，但不能主宰人类的命运，有时人可以与神对抗甚至战胜神。中国神话中，神人泾渭分明，神被奉为至高无上的宇宙主宰。
3.希腊尚“智、力”，中国尚“德”。
12主神中男性都肌肉发达，体格强壮，匀称健美。如宙斯、波塞冬——霸气、威严、有胡须的男子。
中国神话中，举贤让能，提倡有德者。黄帝有25子，却传位于颛顼，因为颛顼“静渊以有谋，疏通而知事。”颛顼不传位于其子，而禅位帝喾，因为帝喾“顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。”
大禹治水三过家门而不入。
中国的神话中缺失两个神：
酒神与爱神。
希腊神话中则专门有酒神和爱神体现人的两大情欲“食”、“色”。
同具掌管植物生长的职责，但酒神与神农氏却差别巨大。
恣情纵欲的
欢乐之神
高尚无私的
奉献之神
“高禖祀典，奔者不禁。”
女神-神女（战国，楚襄王）
神妓-女神-国母
东西方生育现象
希腊人宣泄原欲，但生育节制。
中国人节制，但有强烈的生育激情。
中国：家族、人多势大
西方：1.亚里士多德：“繁殖如无限制，势必导致贫穷。”
2.希腊社会流行晚婚，一般男子结婚都在三十岁左右。
3.古罗马男子：终身独身-欺诈性婚姻。
4.中世纪：英国-长子继承制，上层社会男子结婚的平均年龄接近四十岁。英国古典小说：恋爱的双方通常是四十多岁的中年男子和十多岁的花季少女。
欧洲：堕胎、弑婴
希腊神话的深刻性
希腊神话的深刻性在于：它揭示了人类的两大情欲带给人们的悲剧性和喜剧性的人生体验。
喜剧性：满足欲望、释放人性
悲剧性：欲壑难填、求而不得
（情欲）毁灭英雄，（情欲）毁灭理智，明知（毁灭）仍执意追求，犹如飞蛾扑火，这就是希腊人的悲剧性的性格和悲剧性的命运。
（金苹果，赫拉克勒斯拉伊阿宋从女人岛归，但后来喜欢上在战场上俘获的女奴，悄悄带回家，被妻子发现，酒里下毒，死前忏悔，伊阿宋）
希腊神话的影响
1.为古希腊艺术提供丰富的素材。荷马史诗、悲剧
2.文艺复兴：莎士比亚长诗《维纳斯与阿童尼》、美术三杰
3.古典主义：高乃伊、拉辛戏剧
4.现代：乔伊斯《尤利西斯》、萨特《苍蝇》、奥尼尔《悲悼》等
英国文学中的希腊神话举例
约翰·黎里（1554-1606） 大学才子的喜剧《恩底弥翁》
莎士比亚戏剧 《维纳斯与阿多尼斯》
弥尔顿《利达西斯》
雪莱诗剧《解放了的普罗米修斯》
济慈的长诗《海披里安》、《海披里安之死》（老太阳神）、《希腊古瓮颂》
丁尼生的长诗《尤利西斯》（即奥德修斯）
乔伊斯的小说《尤利西斯》
 

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