嫦娥奔月并非简单的婚外情，其中竟牵扯到死亡起源

嫦娥奔月并非简单的婚外情，其中竟牵扯到死亡起源

2017-10-03 17:21来源:趣历史网

原标题：嫦娥奔月并非简单的婚外情，其中竟牵扯到死亡起源

马上又是一年一度的中秋佳节了。中秋节有两大必备项目，一个是吃月饼，另一个就是赏月。在举头望明月之时，我们常常不由自主地想起那个独居月宫的美丽俏佳人——嫦娥。

嫦娥奔月的神话家喻户晓。然而，我们或许并没有想象中那样了解这个故事。一个基本问题是：你真的知道这个神话究竟在讲什么吗?

1.三个故事版本

关于嫦娥奔月 ，流传的版本很多，常见的有三种：

其一，羿和嫦娥是夫妻。羿向西王母求到了不死之药，但没有立刻服用。一天，羿的徒弟逢蒙趁师傅外出时，跑到羿的家里，想抢走不死药。

嫦娥被逼无奈，情急之下只得自己吞下不死药。下一刻，她便成了仙，身体不由自主向上飘去，一直飞到了月亮中。就这样，从前恩爱的夫妻自此天人永隔。

其二，羿和嫦娥是夫妻。羿向西王母求到了不死之药，但没有立刻服用。一天，趁羿外出时，成仙心切的嫦娥偷偷地把羿藏起来的不死药拿出来，一个人吞了下去。　　

下一刻，嫦娥成了仙人，随即飞往了月亮之上。然而，悲催的事情发生了，抵达月亮上后，嫦娥突然发现自己身体开始发生变化，最后竟然成了一只死丑死丑的癞蛤蟆。

其三，羿和嫦娥是夫妻。羿向西王母求到了不死之药，但没有服用。羿这个人风流倜傥，到处沾花惹草。一天，他遇到了河伯的妻子洛神，一时惊为天人。而洛神也对羿一见钟情。两个人于是勾搭起来。

河伯得知后，非常恼火，化生龙身与羿搏斗。岂料，被羿一箭射瞎了眼睛，只得灰溜溜地逃跑了。羿与洛神鬼混的消息也传到了嫦娥的耳中，她伤心、难过极了，绝望之下的嫦娥一心只想逃离这个家庭。

这时，她想到了那颗不死药，于是便把它吞了下去。下一刻，嫦娥成了仙人，身体飞到了月亮之中，当了月神。

这三个不同的版本，故事的主题各不相同。第一个讲的是一个凄美的爱情故事，第二个讲的是妻子背叛丈夫后遭惩罚 ，第三个讲的则是丈夫背叛妻子后妻子勇敢弃夫 。

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为什么嫦娥奔月会有这么多的版本?究竟哪一个才是嫡系部队?嫦娥奔月真正想要表达的主题又是什么呢?

2.层累的神话

对于中国上古历史，史学大家顾颉刚先生曾有一个著名的论断：古史是层累地造成。

在他看来，中国的上古历史是被后人一层一层地不断创造的，时代越往后，古史的上限就越早。

比如，诗经中只提到过大禹，商人和周人的祖先，而到了论语中，就有了尧舜。到了战国，才有五帝之说。

邹衍之后，黄帝成了华夏共祖。而比黄帝更早的伏羲神农，要到汉代才流行起来。至于盘古开天辟地，是魏晋才有的记载。

这种层累说不仅适用于上古史，对于神话故事、民间传说同样适用。也就是说，神话传说有一个发展演变过程。

这种变化有两个维度，一是时间维度，一是空间维度。经过这两个维度的加工、创造，形成了不同版本 。

正因为层累说的原因，嫦娥奔月才会有许多不同的版本。不过，在众多不同版本的神话故事中，应该有一个共同的母本存在。

因此，想要了解嫦娥奔月神话的真正内涵，我们首先返回到最初 文本。那么，最初的神话长啥样呢?　　

3.较早的文本

西汉淮南王刘安的《淮南子·览冥训》，是现存最早记录嫦娥奔月神话的文本。相关的记载如下：

“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。怅然有丧，无以续之。”

姮娥，或者恒娥，就是嫦娥。因为汉文帝叫刘恒，为了避讳，后来改称为嫦娥。简单翻译下上述内容便是：

羿从西王母那里求得了不死之药，但却被嫦娥给偷吃了，她随后飞到了月亮之上。羿为此惆怅若失，惋惜再也无法得到长生药。

值得注意的是，后人常常会误解“怅然有丧，无以续之”这句话，以为讲的是嫦娥后悔偷吃了不死药。所以才有了李商隐的那两句诗，“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。但其实根本不是这么回事。

对于《淮南子》里的嫦娥奔月神话，东汉高诱如此注解道：

“嫦娥，羿的妻子。羿从西王母那里求得不死药，但还没服用，便被嫦娥偷吃了。嫦娥因此成仙，奔往月亮之中，成为月神。”