中国的神话传说和来历

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　　一、幼儿神话小故事：中国神话故事

　　传说，西周时期，有个穆王，姓姬名满。他和其他古代帝王一样，在位时都是定期到全国各地“巡狩”!视察一番。他周游天下，极为一浪一漫，亦真亦幻，极富传奇色彩。据说，他有八匹骏马，名字很古怪，叫做赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。他还养了六条凶猛的狗，名字也很稀奇，有重工、彻山等。巡狩期间，他带着四个著名的御者，整天驾着车，带着狗，一会儿射鸟，一会儿猎兽，一会儿钓鱼，过着逍遥自在的生活。

　　《穆天子传》记述了周穆王的一次有趣的西巡。那是穆王十三年，他亲率七萃之士，驾八骏之乘，以柏天为先导，造父为御者，长驱万里，开始了以开拓北方和西方为目的的西巡。一路上，他经历了许多稀奇古怪、妙趣横生的人和事。他喜好打猎，在渗泽地方，他不但猎到了许多獐狍野鹿，还捕获了纯白色的银狐和纯黑色一毛一的貉；在一陽一纡山下，为了祭奠水神河伯，他把珍贵的碧玉和猪、马、牛、羊沉入黄河，表示虔诚。上了昆仑山，他观览了黄帝当年住过的宫殿，还给雷神丰一隆的墓培了土；在舂山，他观赏了许多珍禽怪兽：赤豹、白虎、熊罴，还有能用巨爪掀起犬羊的猛禽。继续西行，他到了赤乌国，据说这里出美人，长得如花似玉，貌似天仙。赤乌国王献给他两个美一女，穆王大为高兴，立即把她俩封为嬖人。到了群玉山，真是目不暇接，遍地宝玉。他下令在这停留四天，叫大家都去采玉；最后到了帕米尔!!西王母一之邦，会见了西王母。西王母是天下少有的大美人。

　　周穆王为了见她，特地选了个甲子吉日，并带上了奇珍异宝作为礼物：白色的圭、黑色的璧、一百匹锦缎、三百匹白绸。西王母愉快地接受了他的礼物，并把他当成最尊贵的客人。第二天，周穆王大摆宴席，请西王母一道饮酒行乐。穆天子设宴的瑶池，如同仙境，亭台楼阁，雕梁画栋，假山喷泉，奇花异草，处处令人留连忘返。周穆王和西王母沉浸其中，欢一愉无比，他们一忽儿刻石纪功，一忽儿植树留念，缠缠一绵绵，卿卿我我，如同一对初恋情一人。

　　不料，国内来人传报徐偃王叛乱，于是，周穆王不得不告别西王母，御驾东征。在告别的宴会上，两位相见恨晚的国君，一唱一和，以诗来互相抒发依依惜别的情感。西王母先赋诗一首：白云在天，山陵自出，道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来？意思就是：白云在天空中飘荡，哪一座山啊都不是它停留的地方！重重的山啊路途遥远，道道的水啊艰险漫长，它们把我们阻隔两地！啊，假如你平平安安度过了难关，你还愿不愿意再回到我的身旁？表达了她对周穆王的惜别与期望。周穆王马上答诗一首，说：予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。意思是说：我不得不回到我东方的国土，我一定能联合起各地的诸侯!平定叛乱，我要尽快地解救百姓的苦难，为了见到你，我再旋风一般回头！我向你保证，最多三年，三年一到，我就会再跨进你的国都！

　　西王母听到穆王这样坚定、深情的回答，又高声吟道：徂彼西土，爰居其野，虎豹为群，乌鹊与处。嘉命不迁，我惟帝女，彼何世民，又将去子？吹笙鼓簧，中心翱翔，世民之子，惟天之望。这首长诗的意思，翻译成现代诗则是：啊，不！你长途跋涉来到我这遥远的西方，可我这里是这样的简陋、荒凉！只有鹊儿鸟儿叽叽喳喳地同我住在一起，而凶猛的虎豹在我们四周游逛。只要你美好的誓言不再改变，我也永远是你贴心的娇一娘一。啊，那是一些什么样的百姓啊，竟使你忍心离我去为他们奔忙？这管弦笙歌吹唱的是我的愁苦，我的心早已悬在半空飘飘荡荡！啊，你这个一爱一民如子的君主啊！我只有遥望着长空把你怀想……他们就这样地唱和着，缠一绵悱恻，直到离别。后来，周穆王平定了叛乱，并没有再如约西行，而是西王母在四年之后东来，朝见了周穆王。作为国宾，周穆王把她安排到昭宫下榻，好生招待了一番。

　　这段颇为一浪一漫的两国君主之恋，被后世传为佳话。但是，对于这段离奇的故事，竟有人进行考证和推测，认为是实有其事，倒给人们增加了新的谜一团一。

　　二、幼儿神话小故事：经典神话故事

　　神奇的桦皮篓

　　很久以前，在我国东北地区有一个十来户人家的小屯子，住着一些以打猎为生的人们。他们每次打猎回来，都把采到的山货和打到的猎物交给屯子里一位德高望重的老部落长，由她再把这些东西平分给大家。他们和和气气地过着无忧无虑的日子。

　　可是好景不长。有一年，一个领兵的官人看中了这个地方，硬是把小屯给霸占了。从此，屯里的人都被迫为官人干活。人们的日子一天比一天困难，而那个官人却又买地又建房，天天酒肉筵席。

　　一天，屯子中有哥儿俩上山去给官人打猎。到太阳快下山时，哥儿俩坐在一棵大树下，掏出干粮刚要吃，见林子里走来了一位白胡子老人。老人背一个破旧的桦皮篓，穿戴破烂，冻得浑身发抖，来到哥儿俩跟前就倒下了。哥儿俩赶忙上前边喊边给老人揉心口。过了一会儿，老人好不容易醒了过来，吃力地睁开眼睛说：“好心的孩子，我三天三夜没有吃东西了，你们把我救过来，没有东西吃，我还是会被冻死饿死啊。”

　　小哥儿俩二话没说，脱下身上的衣服，给老人披在身上，接着又把干粮送到老人的手上。老人也不客气，他饿极了，几口就把干粮吃完了。

　　第二天，哥儿俩上山打猎时又碰上了那位老人。老人见到他们说：“孩子，救人救到底，行点好，再给我一口吃的吧！”哥儿俩又把干粮给老人吃了。然后他又盯着哥儿俩肩上的抱子和野鸡说：“孩子，我的饭量大，你们再给我点抱子肉吃吧。”哥儿俩一听，马上说：“这可不行，我们是给官人老爷打猎，交不上猎物是要挨鞭子的。”但他们经不住老人的苦苦哀求，就把猎物分给了老人一半。结果，回去挨了一顿鞭子。

　　就这样，每天他们都遇到老人，都把干粮分给他吃。到了第九天，老人解下背上的桦皮篓说：“好心的孩子，我该走了。没啥报答你们的，把这个小篓留给你们，以后或许会有点用处。”说完老人就不见了。

　　小哥儿俩从山上回到家里，发现米柜里连一粒米也没有了，只有饿着肚子躺下睡觉了。

　　可是第二天早上，他们还没有起来就闻到一股香喷喷的饭味，起来一掀锅，发现锅里热气腾腾又是饭又是糕，他们高兴极了，美美地吃了一顿。从那以后，他们家的锅里天天有饭有糕，可就是不知道从哪里来的。

　　为了探明原因，这一天，哥儿俩没有走远，见家里烟囱又冒烟了，就悄悄地溜回家里，躲在窗外偷偷地往里看，却看到了让他们惊呆了的情景。原来屋里有三个仙女一般漂亮的姑娘在做饭。饭好了以后，她们便化成三股青烟钻进了墙上的桦皮篓里。哥儿俩这才明白，原来白胡子老人送给他们的桦皮篓原来是个宝贝。

　　哥哥对弟弟说：“兄弟呀，咱俩的日子是好过了，不愁吃不愁穿，可乡亲们还照样穷哇！咱们何不祷告桦皮篓让大家都有饭吃呢！”弟弟非常同意，于是，哥儿俩就跪在桦皮篓下边诚心诚意地祷告心里的愿望，让全屯的穷人都能吃饱饭。

　　说来也真怪，第二天，屯里每一家的锅里都有了饭有了糕。大家又惊又喜，说不清是怎么回事，那位德高望重的部落长老额娘知道事情的底细：她告诉人们，你们都应该感谢那小哥儿俩，是他们做了好事，感动了神。

　　但这事不久就传到了官人老爷的耳朵里了。于是他领着人来到了小哥儿俩的破草房。官人假惺惺地说：“今天我要宴请你们哥俩，你们为我得了宝贝，该受赏哩！”

　　小哥儿俩一听，脸都气青了，他们心里明日，这是黄鼠狼给鸡拜年，没安好心呐！可是又惹不起官人老爷，只好眼睁睁地看着桦皮篓被抢走了。

　　官人把抢去的桦皮篓供奉在大堂上，一边叩头，一边喜眉笑眼地喊：“桦皮篓，桦皮篓，我不要肉不要酒，专要金银四大篓。”不大一会儿，四篓金晃晃、亮灿灿的金银真的出现在官人的眼前了。

　　贪婪的官人乐坏了，他围着四篓金银直转磨儿。这时，他心中又生出了一个邪念，嘴里高声唱道：“桦皮篓，桦皮篓，三个姑娘归我有，荣华富贵过长久。”

　　他的话音刚落，突然从桦皮篓里窜出三条红色的火蛇，冲着官人的脑袋扑去，转眼大火烧红了半边天，官人被活活地烧死了，他的家产也被烧得片瓦无存，只有那个桦皮篓和四篓金银纹丝未动，小哥儿俩把金银分给乡亲，人们从此过上了安居乐业的好日子。

　　三、幼儿神话小故事：著名神话故事

　　禹晚年到南方巡视，走到会稽（今浙一江一绍兴），生病死了，他的臣子们便把他埋葬在那里。据说会稽山上有一个很大的孔一穴一，民间称为“禹一穴一”，禹的坟墓就在那里面。汉代大历史家和文学家司马迁，青年时代就对禹王的遗迹产生了浓厚的兴趣，他在《史记·太史公自序》中说自己20岁时曾到一江一淮漫游，上会稽，探禹一穴一。传说禹的坟墓周围，常有鸟雀来为他耘草，春天把干枯的草根拔掉，秋天啄去芜秽的东西。这些鸟雀有大有小，来去成行。当地的官员禁止人们伤害它们，若是谁违犯了禁令，定要受到惩罚。

　　也有的说，青蛉县（治所在今云南大姚县）也有禹一穴一，一穴一内有金马驹、碧玉鸡，时而闪闪发光，人们都能看见。

　　至于禹庙，很多地方都有，最有名的要算会稽禹庙了。它建在会稽山下，庙内有涂山神姑像，用珍珠穿起来做帐子，还有铁拖鞋，石船，看来别的庙是比不上的。关于会稽禹庙，还有一段梅梁龙斗的传说。据说庙中的梅梁，是用大梅山所产的梅树做的。唐代大画家张僧繇曾在梅梁上面一条龙，一天夜间下起大雨，这条龙便从梅梁上活了起来，腾跃而起，飞出庙外，到镜湖中跟一条龙角斗，第二天人们看见梅梁上水一淋一淋的，上面还挂着水草，都很惊讶。于是便用铁索把画龙的梅梁锁在柱子上了。

　　在安徽省怀远县东南，还有一个禹会村，就在涂山的前面，传说是大禹跟涂山氏女会面结婚的地方。宋代大文豪苏轼有一首《濠州涂山》诗，其诗云：

　　川锁支祁水尚浑，地埋汪罔骨犹存；

　　樵苏已入黄熊庙，乌鹊犹朝禹会村。

　　这四句诗分述四样事，都是关于鲧、禹的神话。第一句说禹擒水怪无支祁的事；第二句说禹诛防风氏的事；第三句说鲧化作黄熊沉入羽渊的事；第四句说禹娶了涂山女，后来又分离，好像牛郎织女。

　　这篇中国神话故事，据《史记·太史公自序》、《水经注》、《凤一陽一府志》等书中有关材料编写。这许许多多有关禹的遗迹和传说，表达了后人对这位治水英雄的怀念和崇敬。

　　四、幼儿神话小故事：其它神话故事

　　铁拐李行医收徒

　　传说有一天，铁拐李变做一个白发苍苍的老翁，到一个镇上行医施药。找他来看病的人络绎不绝，因为他总是药到病除。人们于是都称他为白发神医。

　　这件事一来二去传到了镇长的耳朵里。他是个很有心的人，心想这白发老翁肯定不是个凡人，于是，他准备了酒果等礼物，去拜见这位神秘而又医道高超的白发老人。白发老人见镇长带着礼物来了，倒也不客气，便收下礼物，请他到堂中相会。

　　镇长只见眼前亭台楼阁，瑶草琼花，别有一番神仙境界。来到厅内，更是玉堂金室，幽廊曲径，使人目不暇接。老翁马上命人摆上美酒佳肴，与他开怀畅饮。

　　镇长哪里见过这样的饮食，琼浆玉液，令人欢而不醉，海味山珍，使人饱而不腻。酒宴之后，老翁送他出来，悄声地对他说：“来此之事，只可你知，我知，不要对别人乱讲。”镇长一听，马上连连点头，唯唯答应。

　　过了些日子，白发老翁来到镇长家里，对他说：“你知道我是谁吗？我本是仙人，以济世救人为己任，我在这儿该做的事情都做完了，要回去了。楼下还剩下一些酒，你去命人把那酒拿上来，我今天在这里和你饮酒话别。至于何时能再见面，那就不好说了。”

　　于是，镇长派手下人去下楼取酒坛子，可是，去了十几个人也没有搬动那个酒坛子。于是，老翁笑着走下楼去。来到酒坛前，只用一个手指头就把酒坛提到了楼上。那个酒坛看上去很小，好像装不下多少酒，可是两个人从早晨喝到中午，又从中午喝到晚上，一整天也没有喝光。

　　席间，老翁问镇长：“你愿意跟我走吗？”镇长说：“我很想修道，就是担心家里人离不开。”老翁明白了他的意思，就折了一根青竹竿，比了比镇长的身高，让他拿回家挂在后院。

　　第二天清早，家里人发现镇长在后院上吊死去了，于是赶紧料理后事，把他埋葬了。其实，镇长就站在那里，看家里人忙前忙后，可是别人谁也看不见他。

　　然后，镇长跟随老翁走进深山密林之中。山中有一群猛虎，老翁就命他和那些老虎生活在一起。镇长也不害怕，白天在虎群中出出进进，夜晚就和老虎睡在一起。

　　后来，老翁让镇长自己住在一间大房子里，上面用朽烂的绳索吊着一块万斤重的大石头，一会儿又进来几只猛虎，争着去咬那朽烂的绳索。可是，镇长面对危险，若无其事，安然不动。

　　经过这样的种种考验，老翁最后对他说：“你是个可教之人。”

　　从此，镇长跟着老翁安心修道。过了些日子，他有些想家了，老翁马上知道了他的心思，就交给他一根竹杖，对他说：“你骑上它，想到什么地方去就可以到什么地方去。到达后要把它投进湖中去。”老翁说着又给他画了一道符，对他说：“你拿上它，路上就可以驱鬼抑神了。”

　　于是镇长骑上竹杖，转眼就到了家。他自以为离家不过十几天，其实已经十几年了。他遵照老翁的话，把竹杖投入湖中，竹杖入水后立即化作一条蛟龙，向远处游去了。

　　从此以后，镇长就留在家乡，给人们医治百病，消灾解难。无论什么样的疑难杂症，他都能手到病除。

　　他家乡的人们都知道他学到了真本领，无论有什么大事小情，都要向池来请教。他更是有求必应，为人们排忧解难。

　　有一个年轻人看到他有功夫，便随他学道。九月初的一天，镇长突然对徒弟说：“九月九日这天，你家有大难。不过，这难依我之法可以避过。你赶紧回家，让家里人每人都缝一个小锦囊，在里面装上茱萸，系在胳膊上，然后离开家，登上高处，在那里喝菊花酒，就可以免去这场灾了。”

　　到了九月九日这天，徒弟便按照镇长的嘱咐，率领全家人带上茱萸锦囊，登上他家后面的一座小山，在那里开怀畅饮菊花酒，他们从早晨一直喝到傍晚。

　　晚上，他们到家推开门一看，不禁大吃一惊，只见家里的牛羊鸡狗一个没剩全都死光了。

　　由此，人们便在九月九日重阳节这天登高佩茱萸、饮菊酒以避灾躲难。

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