中国神话传说吃苦耐劳的故事

　　中国的神话故事作文五百字，我最喜欢中国的神话小故事，中国神话传说推荐7岁读，中国的神话的段落，中国的神话传说500字。

　　一、幼儿神话小故事：中国神话故事

　　尧相传原是陶唐氏部落的酋长，后来又做了部落联盟的首领。晚年把帝位禅让给舜，一直传为历史的佳话，由于尧能严于律己，关心人民，所以后世的传说多歌颂他的仁德和功绩。甚至把他神化了。

　　尧的生活非常节俭。传说他住在用茅草盖的房子里，屋内的大梁和柱子，都是用连刨也没刨过的原木做的，架起来就算了事；吃的是粗米饭，喝的是野菜汤；冬天穿着鹿皮做的袄，夏天穿着麻布衣裳；用的器皿也不过是些泥碗土钵之类，一点也没有特殊的地方。

　　可是尧对老百姓却充满了深厚的仁一爱一之心。如果有哪一个人挨了饿，尧就说：“这是我使他挨饿的呀！”如果有哪一个人受了冻，尧就说：“这是我使他受冻的呀！”如果有谁犯了罪，受了惩罚，尧就说：“这是我使他陷入罪恶的呀！”在尧做国君的70年间，先是遇到过大旱，天上同时出现10个太一陽一，大地上的草木和庄稼都干枯了，尧就命羿射下9个太一陽一，解除了旱灾。后来又遇到了特大的洪水，九州大地一片汪洋，尧就命禹去治水，用了13年的时间，终于把洪水治服了。所以那时人民虽然也过了些苦日子，可是百姓对尧始终是衷心一爱一戴的，一点也没有怨言。难怪后来像孔丘这样的圣人对尧也大加赞扬，他说：“大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之；荡荡乎，民无能名焉。”这段话的大意说；尧这位国君，真伟大呀！最崇高最威严的是上天，唯有尧能像上天那样一爱一抚人民。那种对人民的宽厚坦荡的一爱一呀，老百姓不知怎么说才好。

　　本篇据《韩非子·五囊》、《谎苑·君道》（西汉刘向撰）等书中有关材料编写。尧是远古时著名的仁君，这篇神话传说歌颂了他节险一爱一民的崇高品德。

　　二、幼儿神话小故事：经典神话故事

　　智杀蟒蛇情

　　很久以前，在一座大山上，有一条大蟒精，经常出来伤害生灵。自从这条大蟒精出现以后，方圆几十里的人们都惊恐不安。很多人家都拖儿带女，逃到很远很远的地方去避难。

　　在这附近有一个刚成亲不久的年轻猎人，名叫路拓。他不仅勇敢，而且打猎的本领十分高强。有一天，路拓对新婚妻子说：“我想到山上去打猎。”妻子劝他说：“人们都说山上出了个大蟒精，我看你就不要去了吧。”可是，勇敢的路拓根本不相信这是真的，他一面收拾弓箭，一面对妻子说：“别再阻拦我了，我不过三五天就会回来的，如果真有像人们说的那个大蟒精，我就把它射死，把它的皮剥下来给你做鞋穿。”

　　妻子见劝不住他，就对他说：“脱下你的一只白羊皮鞋子，穿上我的一只花鞋吧！”这一下，弄得丈夫傻了眼：“咳！你这不是让我出丑吗？一个男人穿一只女人的花鞋，叫别人看见会笑掉大牙的。”可是，多情的妻子却坚持说：“如果你不换鞋，我就不让你去打猎。”妻子说着，眼里含满了泪水。路拓不忍使妻子过分地伤心，便按妻子吩咐做了。

　　路拓在山上打了一天的猎，捕获了许多野兽。晚上，他来到松林间的草坪上架起篝火，躺下来休息。突然，从对面的大山上，射来两道绿莹莹的寒光。路拓心中暗想，一定是大蟒精出来了。他们刚想拈弓搭箭，就感觉到一股难以抗拒的强大吸力向他吸来，就这样，勇敢强壮的年轻猎人，身不由己地被大蟒精吸到嘴里，吃掉了。

　　噩耗传来，路拓的妻子万分伤心。她是一位坚强的女人，决心要为丈夫报仇。从此，她整天都在想着除掉蟒精的办法。

　　大蟒精吞人的消息，很快传到了土司府里，土司发出了除蟒精的榜文：谁要是能除掉大蟒精，他情愿禅让土司的官位，而且可以世代相袭。

　　可是榜文贴出了很久，也没有一个人敢来揭榜。后来，这消息被路拓的妻子知道了，她便来到了土司府，毅然地揭下了榜文。老土司看她是个女的，就很不放心地问：“你想用什么办法去除掉蟒精呢？”路拓的妻子说：“我只要一块白布，一块红布，一坛酒，再派上些人在后面跟随并听从我的号令。只要一切按着我说的去办，大蟒精就一定能够除掉。”

　　老土司虽然半信半疑，但由于拿不出更好的办法，也就答应了她的条件。

　　一天晚上，路拓的妻子带着一队人马，悄悄地来到了山上。她叫大家偷偷地在树丛中埋伏起来，自己却勇敢地站在了大蟒精居住的山洞前。这时，大蟒精发现有人来了，便慢腾腾地蠕动着长长粗粗的身子爬出了洞口。它发现前面站着一个美貌非凡的美女，高兴得流出了口水。于是大蟒精阴阳怪气地对路拓的妻子说：“你是谁啊？竟敢有这样的胆子，连死都不怕，跑到我的洞口来。”路拓的妻子没有半点惧色，她对大蟒精说：“我是猎人路拓的妻子，我丈夫被你害死了，我是来找他的尸骨的。顺便给你带了一坛放了一百年的好陈酒作为礼物。”

　　大蟒精听后哈哈怪笑着说：“啊，美丽的夫人，你真是聪明，还为我带来了礼物。那么，你一定是愿意做我的夫人了。来吧我们马上就进山洞去拜堂成亲。”

　　“我非常佩服你的本领，愿意终身服侍你。不过，你的眼光太吓人，在进洞之前，要在你的眼睛上蒙一块白布。”

　　大蟒精被路拓妻子的美貌和殷勤迷住了，不知是计，马上答应了她的要求。大蟒精的眼睛被白布蒙住后，路拓的妻子赶快命令埋伏着的兵丁马上悄悄地来到了洞口。

　　进了洞，大蟒精就大碗大碗地喝起了陈酒。最后，它终于醉得不省人事，沉沉地睡去了。

　　路拓妻子一看时机已到，便命令洞口的兵丁进到洞里来，对准醉成一团泥的大蟒精，长矛、利斧、短剑齐上，先刺眼睛，后剁身子，霎时间，血肉横飞。大蟒精被剁成了一堆肉酱。

　　路拓的妻子终于找到了一只白鞋子，一只花鞋子，然后走出山洞，来到土司府。

　　土司有言在先，又见路拓妻子确实大智大勇，于是就把土司的官位让给了她。她当上了土司后，非常关心百姓的疾苦，治理部落有方，很受人们爱戴，成了一个为民造福的好土司。

　　柳毅传书结良缘

　　很久以前，有个家住湘水之滨的书生叫柳毅。他不仅为人善良，而且还十分重义气。

　　有一天，柳毅在回家的路上遇到一位美丽的姑娘在牧羊。那姑娘虽然生得十分美丽，但身上的衣服却非常破烂，只见她双眉紧锁，泪光莹莹，一脸的哀愁。柳毅是个热心肠的人，便跳下马来，上前问道：“姑娘，你有汁么苦处，如此伤心？”

　　牧羊姑娘见面前站着的书生一脸的善良、诚实，便对他说：“不瞒相公，我本是洞庭龙君的小女儿，父母把我嫁给了泾里龙君的二公子。但我的丈夫却纵情放荡，被婢女侍妾们迷住了，而对待我一天不如一天。我备受凌辱，便把这事告诉了公婆，可是他们溺爱自己的儿子，对他从不加管教。我说的次数多了，又惹恼了公婆，便被他们罚到这荒凉的河边来牧羊。我想回到父母的身边去，可是洞庭离这不知有多远，人神阻隔，音信难通，有谁肯帮我这个落难女子呢？”说着，便流下了眼泪。

　　“我家就住在洞庭之畔，如果公主信得过我，就请把信交给我吧！只是我是一个凡人，怎么才能进去呢？”

　　龙女听了非常感动，便对他说：“谢谢你接受了我的拜托。在洞庭湖的南岸，有一棵大桔树，树下有一口井。相公请把这条绸带系到树上，再敲打桔树三下，就会有人从井中出来，领你进到龙宫里去。”

　　柳毅接过龙女手里的信和绸带，小心地放到怀里，动身要走时，又对龙女说：“我为你送信，以后见了我，希望你不要躲着我。”龙女自然是答应了。

　　柳毅离开龙女后，晓行夜宿，用最短的时间赶到了洞庭湖边。他按照龙女说的一一办了。果然有一个武士从井中走了出来，向地施礼问道：“贵客从何处来。”柳毅只是说要见龙君。于是武士便分开水波，带着他进入了龙宫。

　　柳毅见到洞庭龙君后，把信交给了他。龙君读着女儿的书信，不禁老泪横流，哭着说道：“这都是我做父亲的罪过啊，把弱女轻许他人，遭受这样的痛苦和不幸。”说完，便命人把信送到后宫去了。

　　过了一会儿，忽然传来一声天崩地裂地巨响，一条一千多尺长的红色巨龙，眼里闪着电，口中喷着火，向远处腾飞而去。柳毅何曾见过这种场面，吓得趴在地上一动也不敢动。

　　洞庭龙君一看，马上扶起柳毅说：“不必害怕，这条火龙是我的弟弟钱塘君，他方才知道侄女在受苦，一定是搭救侄女去了。”

　　柳毅觉得自己的传书使命已经完成了，便向洞庭龙君告辞。但洞庭龙君说什么也不让恩人走。这时，一位威风凛凛的将军，带着衣衫槛褛的龙女回来了。

　　女儿回来了，洞庭龙君心中万分高兴，便摆宴庆祝。席间，钱塘龙君对柳毅说：“我的侄女是个既聪明又贤惠美丽的姑娘，家族亲戚没有不夸她的。不幸嫁给了一个混账东西，受了坏人的欺负。现在我已经把那个无情无义的东西灭掉了。我打算把侄女嫁给你这个品德高尚又讲义气的人，使受到恩德的龙女找到自己的归宿，不知你意下如何？”

　　柳毅一听，便很严肃地对钱塘龙君说：“我是一个读书人，为公主传书，不过是同情她的遭遇，尽一个正直人的义务罢了，别无他求；如果答应了这门亲事，岂不玷污了我的人格？况且我不过是个凡间的劳苦书生，如何配得起洞庭龙君的公主呢？”

　　钱塘龙君听后，深深感到他是个施恩不图报的真义士，便对他说：“刚才我说的话大草率，请你原谅，多有得罪了。”二人尽情饮酒，成了交心的朋友。

　　柳毅要回去了，临行时，龙君夫人送给柳毅许多珠宝、碧玉二十几个挑着担子、背着包袱的武士一直把柳毅送回家。

　　柳毅回到家中以后，却满脑子都是龙女的身影，特别是她那双又哀又怨的眼睛仿佛在告诉他：她是深深地爱着他的，并不仅仅出于感激。但是，人神相隔，自己手中已没有了红绸带，不可能再入龙宫了，只好终日闷闷不乐，长吁短叹。

　　再说龙女，自从柳毅走后，她茶不思饭不想，常常背着父母悄悄流泪，暗自埋怨柳毅不理解自己的一片真情。

　　半年以后的一天，突然有个人来给柳毅说媒。柳毅只是摇摇头，表示回绝，因为他心中只有龙女。

　　媒人说：“柳相公，你可不要犯傻呀，这位姑娘姓龙，是从洞庭湖边上来的，不但生得百媚千娇，而且画也画得好。”

　　柳毅一听姑娘姓龙，又是从洞庭湖边来的眼睛立刻亮了，他急忙接过谋人手中的画一看，上面画的是一女子牧羊，那女子正是龙女。他激动不已，于是他万分高兴地应下了这门亲事，不久便热热闹闹地把喜事办了，而且还过上了神仙的生活。

　　三、幼儿神话小故事：著名神话故事

　　位于今天河南省境内的著名的三门峡，相传也是大禹治水时开凿的。这里原来有一块特大无比的巨石，平坦如砥（磨刀石），挡住了黄河的去路。禹便凭着自己的神力，把它凿成几段，开出三道门户。让河水流过去。三门各有自己的名称：中间的叫神门，南面的叫鬼门，北面的叫人门。水从三门流过，狂涛拍岸，声如雷鸣，令人惊心动魄。其中鬼门尤为险恶，舟筏一入，很少有不葬身河底的。今天，在黄河的中流仍旧巍然矗一立着一根像大柱子似的山石，称为“砥柱”，据说就是禹凿三门时留下来的。

　　在三门峡一带，至今还有不少禹王治水的遗迹。峡口的附近，有七口石井，据说是大禹率众神开凿三门时挖的水井。在鬼门岛的上面，有两个比井口还大的圆坑，活像一双马蹄印，人们称之“马蹄窝”。据说是禹王开凿砥柱山，跃马过三门时，马的前蹄在鬼门岛上打了个滑儿，踏下这对蹄印。在三门峡的上游，还有禹王庙，解放前放溜过峡的艄公们，都先要在这里歇歇脚，给禹王烧香许愿，燃放鞭炮，请他保佑平安，再饱吃饱喝一顿，然后才驾着竹筏木船，从汹涌澎湃的急流中箭也似的飞过。能否侥幸渡过，或者船在岩头上撞个稀巴烂，只在眨眼之间。千百年来，不知有多少船夫在这里葬身鱼腹。所以当地的民谣说：

　　“店头街（茅津渡），叫不尽的艄公，哭不完的寡一妇！”

　　我国世世代代的劳动人民，为了征服三门峡，付出了多少血和泪啊！

　　本篇据古籍中的材料及有关传说编写。明人都穆《游名山记》卷一云：“三门者，中曰神门，南曰鬼门，北曰人门。其始特一巨石，而平如砥。想昔河水泛滥，禹遂凿之为三。水行其间，声如激雷。而鬼门尤险恶，舟筏一入，鲜（少）有得脱。”三门的形成，本是由于自然力的作用，古人却用神话对它作了解释，因而更加令人神往。

　　四、幼儿神话小故事：其它神话故事

　　黄帝在战胜蚩尤以后非常地高兴，于是命令手下的乐官演奏乐曲，让战士们随着音乐跳起雄壮威武的舞蹈，以此来庆祝自己的胜利。

　　就在黄帝作乐庆功时，天上下来了一位神仙。她手里拿了两捆细丝。一捆颜色像金子一样灿烂，一捆颜色像白银一样耀眼。女子自称是蚕神，特地把一精一美的蚕丝献给黄帝。

　　蚕神是一个美丽的女子，惟一让人觉得奇怪的是，她身上披着一张马皮。这马皮就好象长在她身上一样，而不是穿在身上，根本不能取下来。如果蚕神把马皮左右收拢一些，那么马皮就整个地将她包围，女子就会变成一条白色的虫，长着马一样的头，人们称为蚕。

　　黄帝觉得很奇怪，谢过了蚕神的礼物，就询问她的情况。

　　蚕神说，她住在北方的荒野，那里有三棵高达百丈、并列生长、只有主干没有枝桠的大桑树。她常常半跪着爬在一棵树上，以桑叶为食，不分昼夜地从嘴里吐出闪光的丝。用这些丝就能织成美丽的丝绸。她住的荒野因此叫做欧丝之野。

　　黄帝听了大为赞赏，就让蚕神教导妇女缫丝纺绸。黄帝的妻子嫘祖也亲自培育蚕宝宝。百姓纷纷效仿，蚕大量孳生繁衍。从此，中华大地上就有了美丽的丝织品。

　　关于蚕神的来历，还有一个故事。

　　远古的时候，有一户人家，父女二人相依为命。不幸父亲被另一个部落掠去了，一去就是几年，音信皆无。

　　家中只剩下女儿和由她喂养的一匹公马。姑一娘一一个人生活很孤独，非常想念父亲，就跟马开玩笑说：“马啊，你如果能把我阿爸接回来，我就嫁给你。”

　　马听了姑一娘一的话，便挣脱了缰绳从家中跑出去，一直跑到她父亲那里。

　　父亲看见自己的马来了，知道是接他来的，又惊又喜，便翻身上马，飞快地跑回到家中。

　　父亲回到家中，又跟女儿一团一聚了。为了感谢马的忠诚，父亲就拿来好草好料喂它，可是那马一口也不吃。可是，每当看见姑一娘一从院门进出，那匹马却是神情异常，又踢又叫，像要捕捉她似的。

　　父亲觉得很奇怪，就私下问女儿是怎么回事，女儿只好老老实实把跟马开玩笑的话告诉了父亲。

　　父亲皱起眉头说；“这太丢人了！你千万不要说出去，这几天也不要出大门。”

　　父亲虽然一爱一马。但也决不肯让马来做女婿，于是便用暗箭把马射死了，将剥下的马皮晒在院子里。

　　一天，父亲出门去了，姑一娘一同邻家的孩子在院中玩耍。她一见马皮心里就生气，便一边用脚踢一边说：“你这畜牲，还想讨人做媳妇吗？给你剥了皮，活该！活该！”

　　姑一娘一的话音未落，就见那马皮倏地从地上掀起来，卷起姑一娘一就飞走了，倾刻间消失得无影无踪。

　　邻家的孩子们见这情景，又惊又怕，一时不知所措，只好等她父亲回来告诉他。

　　父亲听了邻家孩子的话，急忙到各处去寻找，可是全无踪影。又过了几天，才在一棵大树的枝叶间，发现了全身包裹一着马皮的女儿，她已经变成了一条蚕，正在吐丝作茧。她作的茧，又厚又大，跟普通的茧不一样。

　　妇女们便将这蚕从树上取下来饲养着，得到了好几倍的收成。于是人们就将这棵树叫“桑”，“桑”就是“丧”，意思是树上丧失了年轻姑一娘一的生命。从此人们开始养蚕缫（sāo一騷一）丝，织成华美的衣物，享受蚕女赐给的幸福。

　　传说四川有的地方，寺庙的墙壁上画着“蚕马”，图像上画一个玉女，披一张马皮，管这叫“马头姑一娘一”，人们向她祈求蚕桑的丰收。

　　这篇神话据《搜神记》中有关材料及传说编写。蚕的头的确有些像马的头，自古以来养蚕缫丝的繁重工作都是由女人承担，于是人们幻想出年轻的姑一娘一献出了生命变成马头蚕，为人类吐丝造福的故事。这也是推原一性一质的神话，解释给人类带来衣帛之物的蚕，最初是从哪儿来的。

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