中国神话小故事儿童故事500字

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　　一、幼儿神话小故事：中国神话故事

　　古时候，东方有个叫有莘氏的小国。一天，有个姑一娘一到树林里去采桑，忽然听见婴儿的哭声。姑一娘一觉得很奇怪，朝着声音找去，只见一株空心的老桑树里，有一个细皮嫩一肉的小男孩儿。姑一娘一便用自己的衣服把孩子包好，抱回去献给国王。

　　国王叫御膳房的厨子把娃娃抱去抚养，一面派人去调查孩子的来历。

　　不久，调查的人回来报告说：

　　这孩子的一妈一妈一住在伊水之滨，她怀孕的时候，一天晚上梦见有个女神对她说：“若是看见你家的石臼里出了水，你就赶紧朝东跑。千万不要回头看。”到了第二天早晨，她家的石臼果然出了水。她赶紧告诉四邻快躲避水灾，自己便一口气向东方跑了十余里，来到一片桑树林边。她心中惦记着家园和逃难的乡亲们，便忍不住回头看了一眼。一看不好，自己的家园已经被洪水淹没了，那排山倒海般的巨一浪一，正在向她扑来。她一时惊呆了，直一挺一挺地站在那里，不知如何是好。就在这时，她忽然变成了一株空心桑树，抵抗着滚滚的洪流。她的儿子，便在这桑树的空腹中孕育着，生长着，过了些日子，洪水渐渐退下去了，大地又生出一片新绿。当那个采桑的姑一娘一来到桑林的时候，就是在这个空桑的肚子里，发现了这个赤条条的婴儿。

　　桑的姑一娘一来到桑林的时候，就是在这个空桑的肚子里，发现了这个赤条条的婴儿。因为孩子的母亲原来住在伊水的岸边，孩子长大后又做了“尹”的官，所以人们就叫他“伊尹”。

　　本篇据《楚辞·天问》王逸注及《吕氏春秋·本味篇》中有关材料编写。伊尹生于空桑，表明他的降生既是不平凡的，又是很微贱的，甚至被人视为不祥之物。因而他成为历史上著名的人物，也经历了一番坎坷。

　　二、幼儿神话小故事：经典神话故事

　　传说黄帝和炎帝，是同母异父的兄弟。黄帝是中央的天帝，炎帝是南方的天帝，兄弟俩各占天下的一半，黄帝主张行仁义之道，可是炎帝不肯听从，两个人发生了矛盾，以致闹得水火不相容，终于动起干戈。

　　那时候，双方已经用火和水这两种东西做为战争的武器了。炎帝是太一陽一神，用的是火攻，当然还有火神祝融帮助他；可是黄帝本人就是管雷雨的神，对火攻并不放在心上，只消一场大雨就对付过去了。所以炎帝不能取胜。

　　有一次，兄弟俩带着兵马在“涿鹿之野”，也就是今天河北省涿鹿县境内，大战了一场。战争惨烈无比，只杀得天昏地暗、血肉横飞，以致双方兵士血流成河，把那粗一大的木棒（作战的武器）都漂浮起来，

　　后来，双方在距“涿鹿之野”不远的“阪泉之野”，又打了一场恶仗。这回黄帝不但调遣了神兵神将，连虎豹呀，豺狼呀，熊罴呀，鹰雕呀，……都带上了战场。经过了这样几场血战，炎帝终于被打败了，只好又回到南方，做他那偏安一隅的天帝去。

　　《绎史》卷五引《新书》云：“炎帝者，黄帝同母异父兄弟也，各有天下之半。黄帝行道（仁义之道）而炎帝不听，故战于涿鹿之野（今河北省涿鹿县），血流漂杵（原是捣物的木槌，这里指作战武器）。”《列子·黄帝篇》：“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴，狼，豹、豸区（兽名，似虎而小）、虎为前驱，以雕、鹖（雉类），鹰、鸢（老鹰）为旗帜。”

　　炎、黄之战，是神话传说中的一场旷日持久的大战，它反映了原始社会部族间的矛盾冲突。黄帝由于有众多小部族的帮助，再加上他的勇武和谋略，终于战胜了炎帝。

　　三、幼儿神话小故事：著名神话故事

　　禹治服了洪水，做了天子后，就想到再给人民做些好事。他半生奔波，几乎走遍了九州的山山水水，熟知各地都有哪些山一精一水怪、魑魅魍魉一类害人的妖物。为了使人们出门时能够有所防备，禹便用九州州长们贡献上来的九堆钢铁，在荆山脚下铸造了九个宝鼎。据说一个宝鼎要九万人才能拉得动。可见是怎样的庞然大物了。每个宝鼎上都刻绘了天下各地毒虫恶兽和鬼魅一精一怪的图像，让人们一看就晓得哪一方有什么害人之物，预先知道防备；将来出门远行，也心中有数，趁早带上降服妖怪的武器和法宝，便不再受害了。禹把这九个宝鼎摆放在宫门之外，叫人们参观识别，成为旅行指南图。所以禹铸鼎的本意是教导人民辨认一奸一邪，并不是为了纪念自己的功德。

　　九个宝鼎传下去，从夏代传到殷代，又从殷代传到周代，渐渐成为传世的国宝，被帝王珍藏在庙堂里，其辨识一奸一邪的作用也消失了，终于成了权位的象征。

　　对这九个宝鼎，历代的野心家们一直很感兴趣。春秋时楚庄王率兵攻打陆浑戎（小国名），走到周天子的都城洛邑（今河南洛一陽一），固定王派使臣王孙满去接待他。席间，庄王向王孙满询问九鼎的大小轻重，颇有取周王朝而代之之意。善于外一交一辞令的王孙满说了一句含有讽刺味的话，“在德不在鼎。”意思是说，国君统治天下在于是否有德，不在于是否有鼎，使楚庄王碰了一鼻子灰。后世便把这个典故称为“庄王问鼎”或“问鼎中原”，成为野心家要夺取帝位的代名词了。

　　《汉书·郊祀志》：“禹收九牧（九州州长）之金，铸九鼎。”《左传·宣公三年》：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九枚（九块），铸鼎象物（刻绘了怪物的形象），百物而为之备，使民之神一奸一（辨别鬼神怪异之物）。”禹铸九鼎，目的在方便百姓，造福于民，因此人们对他感恩戴德，上下和谐无间，共同享受着上天赐给的幸福。九鼎成为德的象征。

　　四、幼儿神话小故事：其它神话故事

　　黄帝晚年的时候，命人开采首一陽一山的铜，在荆山脚下铸了一只鼎。鼎铸成后。就见有一条盘曲夭矫的巨龙，从天空降落下来，垂着颈下的一胡一须，来迎接黄帝。黄帝乘上龙背，身边的臣子及后宫的嫔妃跟随上去的有70多人，那龙就腾空而起，升天而去了。还有些小臣，没能上去，就拽住龙的一胡一须，结果把龙须都扯断了，把黄帝用的神弓也从龙身上弄掉了。他们只好眼巴巴地望着高空，目送黄帝跨飞龙消失在蓝天里。黄帝已经上了天，这些人就抱着龙的一胡一须和黄帝的神弓号啕大哭，所以后代就称这地方为鼎湖（北魏郦道元《水经注·河水》中作鼎一胡一，一胡一即指一胡一须），称那张弓为乌号。

　　本篇据《史记·封禅书》中有关材料编写。原文云：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂一胡一髯下迎黄帝。……”黄帝本是天帝，既统治着人间，也统治着天国，晚年到天上去过清静的日子，也是合乎情理的。

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